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天主教为什么拜圣母(天主教拜圣母吗)

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基督教三圣的一个问题哦?

圣母是人,不是神,天主教光拜圣母圣彼得这些人,是错误的。

三位一体是圣父(上帝),圣子(耶稣),还有圣灵。他们三个是同一个人,但又是三个性格不同的人。。。。类似人可以分成肉体和灵魂的两位的存在吧。。。。关系是圣灵爱圣子,圣子爱圣父,圣父又爱圣子。。。这样一个爱的循环,彼此围着彼此转。三位一体是永恒的存在。正是三位之间互相的爱,上帝(广义)才是个爱的存在。如果上帝只是一个人的话,他是无法体会到爱的。所以上帝的本质是爱,这也是宇宙被创造的动机和根本。

天主教和基教区别?

它们的区别在于:信仰、组织形式以及洗礼方式不同。

天主教信奉的是天主以及耶稣基督,把玛利亚尊称为圣母,天主教认为天主在世界中有一种超社会的力量,天主是独一无二的、无所不能的神。基督教信奉的只有上帝,认为上帝是宇宙万物的创造者,主宰着世界。

基督教的组织被称作为教会,而天主教的组织属于教阶制,可以分成神职教阶和治权教阶。天主教的洗礼可以洗去人的原罪,而基督教的洗礼是得救之人的一种见证,与罪无关。

圣母是来自哪个国家?

《圣经》人物,耶稣之母。

据《新约》福音书记载:她婚前受圣灵感孕,婚后生耶稣,圣母生耶稣前,她和约瑟从未同房;后为躲避希律王对耶稣的谋害,携耶稣与其夫逃到埃及。希律王死后返回加利利的拿撒勒;耶稣降生后,她和约瑟生了四个儿子雅各、西门、约西、犹大和几个女儿。不过,天主教和东正教认为那些是约瑟的兄弟们的孩子。她被天主教、东正教奉为童贞圣母,也被视为教徒的典范。圣母玛丽娅是耶稣的亲人中之一个认定耶稣是圣子上帝的人,在耶稣基督钉十字架时在场,被耶稣托付给了使徒约翰照看;耶稣基督复活后,圣母是之一批赶赴空坟墓的人之一。天主教和东正教对圣母进行了神化,视之为天主之母、基督和人之间的中保;天主教甚至称之为天后,认为她肉身升天。一九一七年五月十三圣母玛利亚在法帝玛显现。

主是什么信仰?

神啊”“主啊 ”: 分别属于基督教和天主教。

天主教基督教和天主教的区别是:信仰不同。天主教信奉三位一体的天主和耶稣基督,尊玛利亚为圣母。基督教信仰三位一体的上帝,上帝是基督教信奉的更高唯一真神,是宇宙万物的创造者,并主宰着世界啊!

耶酥升天节、圣母节来历和活动?

圣母升天节(Assumption Day),天主教、东正教节日。又称圣母升天瞻礼、圣母安息节。在天主教、东正教的教义中,谓耶稣的母亲玛丽亚在结束在世的生命之后 ,灵体一齐被接进天堂 。天主教于公历8月15日举行 ,东正教于公历8月27日或28日举行 。这是关于圣母玛利亚最古老、神圣的节日。 教宗碧岳十二世于一九五零年十一月一日隆重声明,圣母灵魂与肉身一同升天为当信的教义,是天主启示的真理。此节日是圣母众多庆节中更大者。圣母升天故事  一天,天使长加百列从天上下来,告诉圣母玛利亚她很快要被天国接纳,并赠予一根天堂的枣椰树枝,要她放在去世时的床榻钱。所有听说圣母即将离世的人聚集在一起,悲痛地恳求圣母不要离开。圣母劝他们不要难过,因为她将到主的宝座前,将见到自己的儿子,将更好地为所有人祈祷,帮助并保佑他们。圣母嘱咐将她安葬在客西马尼村的橄榄山旁,因为那里安葬着他的父母和约瑟夫。 8月15日,圣母安详地躺在漂亮的床榻上,突然一道神光出现,耶稣在天使的伴随下开到圣母身边说:“来吧我亲近的人,来进入永恒生命的保存所吧!”圣母起身向耶稣拜去,对他说自己已经准备好了。说完安然离开人世。复活节(主复活日)是一个西方的重要节日,在每年春分月圆之后之一个星期日。基督徒认为,复活节象征着重生与希望,为纪念耶稣基督于公元30到33年之间被钉死在十字架之后第三天复活的日子。天主教/新教和东正教复活节的计算略有差异,根据罗马教会传统,在春分(3月21日)当日见到满月或过了春分见到之一个满月后,遇到的之一个星期日即为复活节。东正教会则规定,如果满月恰好出现在这之一个星期日,则复活节再推迟一周。因此,复活节的日期大致在公历3月22日至4月25日之间。  复活节那一天,是经由三个历法(分别是西历、中国阴历、星期)合并出来的,怪不得它会如此飘忽不定了。有些年份三个教派的复活节是重合的,而有些年份又不同,进而它们耶稣受难日的日期也有所差异,2015年的天主教、新教的复活节是2015年4月5日。圣诞节(Christmas)又称耶诞节,译名为“基督弥撒”,西方传统节日,在每年12月25日。弥撒是教会的一种礼拜仪式。圣诞节是一个宗教节,因为把它当作耶稣的诞辰来庆祝,故名“耶诞节”。大部分的天主教教堂都会先在24日的平安夜,亦即12月25日凌晨举行子夜弥撒,而一些基督教会则会举行报佳音,然后在12月25日庆祝圣诞节;基督教的另一大分支——东正教的圣诞节庆则在每年的1月7日。降临节,正确的叫法是”圣神降临节“,也叫”五旬节主日“,是指耶稣复活后第五十天对应的那个主日。根据圣经《宗徒大事录》记载,这一天圣神被派遣,以”火舌的形状“ 来到各人身上,给人力量,智慧,勇气,并赐给人说外语的能力,当时耶路撒冷有很多不同种族,说不同语言的人,他们听到这些领受圣神洗礼的人(火舌到他们头上的宗徒)都在说他们各自的方言。圣神降临后,这些宗徒大胆宣扬耶稣的天国,四处奔走说耶稣被钉死但又复活的事实,不怕迫害和打击。 因此也称为教会的生日。信徒相信是圣神给了教会保护,圣神在推动教会前进,传教并启示信徒,拓展基督的教会。

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